“China is a sleeping lion, and when she awakes, the world will shake.’’ – Napoleon （中國是一頭沉睡的獅子，當這頭睡獅醒來時，世界都將為之發抖。）

前澳洲總理陸克文（Kevin Rudd）於2015TED大會上，以拿破崙的預言為開端，同時將北京與華盛頓比喻為現代雙城記，他認為中國崛起後的發展將是21世紀中最大的變動，因為這會關係到未來世界將走向和平，或是戰爭。

也許你已經聽過陸克文是位愛好中文的政治家，早年甚至曾到台灣學習，而他學習的動機來自於小時候的一份報紙，當時新聞頭版寫著北京即將加入聯合國，他的母親同時告訴他，這將影響到你的未來！

延伸閱讀： （拿破崙最早提出中國睡獅論嗎？） （ 習近平「醒獅」比喻說服力有多大？）

「正是雅典的崛起以及斯巴達被引發之恐懼，使得戰爭避無可避。」 – 修昔底德

這句話正是所謂的「修昔底德陷阱」，陸克文以此做為比喻，同時，哈佛大學教授在進行關於「崛起的力量與既有最大力量之間，關於無可避免的修昔底德陷阱，是否可適用於未來的中美關係？」的研究時，探究了自西元1500年以來，歷史裡15個強權崛起的案例，有 11 個是以戰爭終結的。

從文化脈絡檢視彼此差異

陸克文從這裡開始，討論他對於中美兩國的關係是如何思考的，以及看待雙方關係。最後他要再提出如何建立這兩個國家合作的基礎。

他認為中國自從鴉片戰爭直到現在，始終被西方與各界踩在底下，包括不承認其政治正當性，就中國人的思考角度而言，那些合稱西方的國家，並沒有找出自身體系、政治和經濟上的問題，卻不斷地指責別人。因此，對於美國的回應，一開始便認為是要否認中國的一切，包括我們所熟悉的那些人權問題，或者智慧財產權上的議題。

在以上這些根深蒂固的想法，陸克文認為其實並沒有實質存在的問題，而是雙方要對不認同的事情上採務實的態度，運用方法讓這些差異無法引起戰爭或衝突，而這是「理智上」我們應該要做的事，但我們內心呢？是否要照著以往的政治意識，還是彼此坐下來討論。

「我向澳洲的原住民致歉」，陸克文以澳洲和原住民互相修補裂痕的經驗作為例子，他認為，經過了兩百年對澳洲原住民的折磨，我們白人早該說對不起了。而在雙方領導人和解後，人民之間也確實逐漸地接受彼此。

美國夢？中國夢？人類夢！

「人類夢」，是陸克文給不論是中美，甚至是全世界努力的方向，這是相較於美國夢、中國夢所得到的構想，意味著各界合作參與，改變彼此看待的方式，就不會重蹈戰爭的悲劇。

事實上，陸克文自過去便不斷強調須以務實態度，重建雙邊友好關係，而中美則似乎互背道而行，而美國也朝著負面的安全策略調整，甚至有中國官員認為陸克文只是會講中文，但不代表了解中國。中國在經濟上許多層面已經是世界第一，在政治經濟緊密影響下，不只與美國關係改變，隨著2016年總統大選，台灣也可能將再一次調整與中國之間政治關係。

延伸閱讀：中美關係，如何從「相剋」中找到「相生」？

撰稿：林志洋

讓團隊出衆的祕方

要怎樣才能讓自己的工作團隊比其他團隊出色？招募才華出眾的天才成員，還是想辦法留住經驗老道的資深員工？如果你的答案是上述二者，那你只答對一半而已。

Margaret Heffernan是個經驗豐富的企業家，她在自己的新書寫道：團隊裡的「社會資本」（social capital）才是大家容易忽略的重點，社會資本在社會科學中，是一種無形卻又潛藏在人群中的能量。以較簡化的方式來說，就是人與人之間互動所產生的力量。

（Margaret Heffernan的其他影片：刻意忽視的危險性、敢於否定的力量）

Margaret在波士頓經營一家軟體公司，面臨需要生產新產品的壓力，她找來各式各樣的人才組成新團隊，並花了一整個禮拜的時間讓團隊成員進行溝通，這讓她發現一件事－雖然團隊成員來自不同背景，個性也南轅北轍。但大家的溝通卻能迸出新火花，使成果出乎意料之外的好。

團隊文化與社會資本相輔相成

Magaret比較這個新團隊和舊團隊後，發現兩個團隊都不乏人才，但團隊文化有很大差異，新團隊願意花時間充分溝通，所以有優秀的表現，這就是社會資本的核心：好的團隊文化能建立社會資本，然後社會資本又能創造好的團隊文化。

由Thomas Malone領導的麻省理工學院集體智慧（collective intelligence）研究團隊發現，團隊成員的智商和才能不足以決定一個團隊優秀與否，但團隊文化很重要：充分溝通、成員的同理心以及組成多元化，這些「好的團隊文化」是優秀團隊共有的特色。

如何建立「好的團隊文化」？

現在，我們都知道一個優秀的團隊必須要能充分溝通、具同理心和組成多元，但這些優點不會平白無故出現，所以需要想辦法建立。

第一步：培養成員的同理心

由於挑選具有同理心的成員在技術上有困難，還要付出訓練新人的成本，所以直接培養現有成員的同理心，似乎是個經濟實惠的方法。

培養同理心的方法很多，有公司曾嘗試讓不同部門交換工作，如此一來，成員就會從做中學習其他部門的工作模式，瞭解各部門的難處，之後再換回到原工作崗位，不同部門的成員反而較能彼此體諒，降低部門的本位主義。

第二步：建立成員的社群連結

建立「社群連結」的目的是讓團隊成員有向心力。想像每個成員就像一個一個的磚頭，要讓磚頭搭建出穩固的高樓大廈，便需要如「水泥」的社群連結，把磚頭緊緊黏砌在一起。

建立社群連結的方法就是讓成員彼此互動，某些公司禁止員工將咖啡杯帶到座位享用，這不只是爲了保護桌面上貴重的電腦或資料，也是爲了讓員工離開座位，到咖啡機附近與同彼此認識、聯絡感情，增加互動機會。有研究顯示，建立社群連結的結果，不止讓員工滿意度增加10個百分比，連公司的產值也能水漲船高。

第三步：強化成員間的社群連結

成員的社群連結鞏固後，需要持續強化。美國國家運輸安全委員會發現，有73％的飛安事故發生在新機隊合作的第一天，相較之下，有多年合作經驗的機隊，表現較其他年輕機隊穩定，事故發生率低，原因在於機組人員長期一起工作，所以成員間的合作默契佳，能減低風險。

由此可見，時間是強化成員社群連結的因素，即使有一兩位新進人員加入，也能保持工作的穩定性和品質。

成員因團隊文化而有效率

建立社會資本的目的，是讓團隊成員間有效的溝通、信任，有足夠社會資本的團隊不怕衝突，因為有效的溝通能消化衝突；信任能降低團隊的工作危機，產生「好的團隊文化」是優秀團隊的祕方。

《原文:the-secret-ingredient-that-makes-some-teams-better-than-others》

撰稿：賴彥汝

面對一項沒人願意接手的棘手任務，你是否願意挺身而出，走一條別人不敢走的路？

「我願意。」琳達克理耶威蒙(Linda Cliatt-Wayman)就是這樣一位充滿勇氣的女性領導者。當一座位於美國賓州北部一處犯罪率極高、極度貧窮地區的學校，苦覓不著合適校長人選時，擁有二十年特殊教育經驗的琳達告訴自己：「沒有人願意，那就由我來做。」

琳達永遠記得她踏入校園的第一天，就迎面碰上一群打群架的女孩。等到女孩們情緒漸趨穩定後，琳達才吆喝著，請大家到禮堂集合，並介紹自己就是這間學校的「校長」。突然一個女孩舉手大叫：「嘿，小姐，你為何一直稱這裡為學校？這裡不是學校。」

這句話如影隨形地跟著琳達多年，它一語道破了學校內不能說的秘密：學校失能。老師們擔心自己的人身安危，勝於教學輔導，更無意識到在校內所發生的事，助長了孩子對貧窮與未來絕望。

十年之間，琳達帶著使命感，一直在所謂的「問題學校」擔任校長，莓屋高中(Strawberry Mansion High School)是她帶領的第三間。這間惡名昭彰的學校，四年內就換了四個校長；學生持有武器、濫用藥物、攻擊打架等問題層出不窮，當局甚至還連續五年將學校列入「危險校園」。

各界對學校束手無策，直到琳達大刀闊斧地展開她的改革。

在接手的一年之後，莓屋高中不但終於從「危險校園」名單中除名，學生學科成績也大幅提昇。「領導者將不可能，變成可能。」琳達堅定地說。美國ABC新聞也注意到了學校的改變，派了當家知名主播戴安索耶Diane Sawyer進駐學校，花了一整個學年度貼身採訪，將一切的努力記錄下來。

一路引領著她的，她笑稱是她赫赫有名的三句口號：

1. 如果你打算要領導，那就領導。（If you’re going to lead, lead）

「我永遠相信，決定什麼該發生、什麼不該發生的，是領導人。」琳達捲起袖子，帶領著她的團隊，從小事著手，大處著眼，只做對學生有益的事情，「我不在乎被討厭或被喜歡。」

2. 那又怎樣？現在要怎麼樣做？（So what? Now what?）

當教職員找了一堆理由，解釋著學生的狀況有多糟，琳達只是看著他們，問道，「那又怎樣？現在要怎麼做？接下來我們可以怎麼做？」聚焦現在與未來，這是琳達在帶領莓屋高中時，面對任何阻礙和藉口時的一貫態度。

3. 如果今天沒有人表達他們愛你，那你要記得我愛你，永遠都會。（If nobody told you they loved you today, you remember I do. And I will always do.）

在每日放學前的最後廣播裡，琳達總以這句話作為結尾，給予這些在別人眼中是『麻煩人物』的孩子無條件的愛與信任。「當我看著這些孩子時，我只看到他們所能成就的事情。」

琳達的堅持，更讓她贏得了學生的尊敬。她很清楚地傳達對學生們的期望，也不斷告訴這群貧窮學生們教育可以改變他們的人生。

「孩子們其實都很懼怕這個世界已經定調了他們未來的模樣，而我們的角色就是，不管其他人怎麼說，我們永遠都提供希望，永遠相信他們有翻轉未來的潛力。」

撰稿：廖庭瑋

直升機父母再進化！當「過度保護」成為小孩的緊箍咒

相信大家對於「直升機父母」這個詞彙一定不陌生。直升機父母的特性，一言以蔽之，就是「過度介入、過度焦慮」。然而，現在除了這兩點之外，大人們往往也會「以愛之名，行過度保護之實。」而這種情形，其實不只出現在臺灣。　

在美國，兒童安全守則隨處可見。塑膠玩具的包裝上一定寫著「小心窒息！」、飲料紙杯上寫著「小心熱飲！」沒完沒了、無限上綱。然而，大人的過度保護，其實是很可怕的。

暴露在適當的危險中，才能讓小孩學會保護自己

知名作家與電腦科學家Gever Tulley認為：「我們忙著磨平稜角，銷毀每個有尖角的物品、每個令人不舒服的小地方，結果我們的小孩生平第一次碰到一個尖尖的塑膠製品時，他們就會弄傷自己。」也就是說，「大人所認定的安全範圍愈窄，孩子學習與整個世界互動的機會就越少。」

也因此，Gever Tulley創辦了東敲西打學校（Tinkering School），希望能讓孩子脫離神經兮兮的照顧，藉由一些手作的嘗試，使孩子變得「有創意、有自信，並能掌握週遭的環境。」此外，Gever Tulley也提供了五個「一定要讓小孩試試看的危險活動」。

一、玩火

當我們叫別人不要作什麼危險事的時候，我們會說「別玩火！」從這裡，我們就可以知道，火在人類的認知中，是多麼危險的事物。然而，卻也是火，讓人類脫離了茹毛飲血的生活。那麼，我們該如何善用這份大自然的贈禮呢？

Gever Tulley認為：「在每一個兒童成長過程中，都會經歷一段重要的關鍵期， 在這個期間，他會試著控制自然界中某一項最基本的元素力量。但只有那些有機會與之接觸的人，才得以一窺其面目。」也因此，要能夠好好利用火，首先，我們必須讓孩子們玩火。「藉由玩火，小孩子學習到一些關於火的基本原理，像是進氣、燃燒跟排氣。如果你想好好的控制火，這三種元素缺一不可。」

二、擁有摺疊刀

「第一把摺疊小刀就像是你所獲得的第一個萬用工具。它是個賦予你更多能力的工具。」父母必須做的事，便是「訂下幾條簡單的規則，像是刀鋒要向外、保持刀片鋒利、不要用蠻力使用刀子等等。而這些是小孩可以理解並且可以做到的。」

三、丟東西

其實不只是「亂丟」，所有的「拋接練習」都可以算在內。「練習拋東西能刺激前腦葉及頭頂腦葉。它們是負責我們的視覺感觀，理解立體影像，以及解決結構問題。也幫助孩子發展視覺技巧和預測能力。」Gever Tulley說道。此外，拋接也可以幫助兒童發展他們的專注力和集中力。

四、解體電器

拆解的過程就是探索的過程。Gever Tulley認為，「這對兒童來說，是一個很好的鍛鍊，讓他們知道他們有能力拆解東西。無論它們有多複雜，孩子已明白其中一部份，這也意味著他們有一天會瞭解所有的事情。這是一種認知，明白有些事情是可以理解的。」

五、超乎法律之外

「有些法律不是在規範安全界線，而是在嘗試限制我們如何去使用我們擁有的東西。」Gever Tulley說道。「在iTunes裡買一首歌曲，寫在一個光碟裡，然後把光碟轉換成MP3，並在同一部電腦中播放。其實這樣就觸法了，美國唱片業協會可以來告你。」然而，Gever Tulley認為，「這是孩子應該明白的重要課題──你可能在無意中就觸法了，而這些法律卻需要有人替你詮釋才會瞭解。」

雖然這些建議看來充滿了風險，然而，我們的生活不正是如此嗎？除了Gever Tulley提供的這些「激進手段」之外，你也可以參考日本建築師Takaharu Tezuka的作法（超乎想像的最棒幼兒園建築），建立有著小量危險，讓孩子可以從中學習的環境。然而，無論是Gever Tulley或者是Takaharu Tezuka，他們的初衷其實都是：真正的安全，不是隔離危險，而是認識它們。

撰稿：郭慧

什麼是平凡？什麼是不平凡？從何時起我們發現可以用年紀、成就、階級來區分俗雅，我們幫自己貼上各種標籤，卻又因此被自己設下的侷限困住。但這是我們要的嗎？

回頭檢視那些被大家轉發無數次的著名TED Talk，好像都是些很有名的人，做了些不得了的事情，然後他們站上了TED舞台，將他的故事分享給大家。

這好像蠻有道理的，我們都太平凡了，我沒什麼可以分享的，我的過去也不好意思說給人聽；那些厲害的人，的確該上TED舞台，但我真的不行。

真的是這樣嗎？

其實在這個TED舞台上，有無限的可能性與精彩故事，不管你是誰，只要有好想法、好故事，這裡就是你的舞台。

與我們分享，你的故事所創造的世界！

Jarrett Krosoczka 是一個兒童繪本作家，他說的的故事，讓人分辨不出什麼是幻覺，什麼是真實：

他認識一位自以為最厲害的貓頭鷹飛行員，可惜最後飛行員被困在了月球上了。

Jarrett的朋友是一顆蛋、一粒蕃茄、一棵萵苣、和一粒南瓜，他們都住在冰箱市。他這輩子收到最棒的生日禮物，是外公外婆送他、 Jarrett也一直用到現在的製圖桌，上面有他作品：《Monkey Boy》超級粉絲的照片，桌下有隻橘色大蛞蝓，他想和Jarrett記憶中，Eric這個小孩做朋友。

這就是Jarrett的生活，「其實我的生活還蠻平凡的」Jarrett 這樣的想著，但他不知道，他看見的，是個多麼不可思議的世界。

你是不是也有一個不可思議的故事，還沒被大家所知道呢？

人人解決小問題，或許就有拯救世界的正解

「我總認為TED有一群很棒的聽眾， 令人印象深刻、有才智、有知識、有常識、充滿人生經驗並懂得創新。我認為的確如此。但我也有理由相信，你們之中有許多人，其實鞋帶都綁錯了。」

什麼？

Moore先生活了五十歲，有一天，鞋店老闆看著他的鞋帶，對他說：「噢！你綁錯了。」Moore才發現，原來他認為活到了50歲一定會的生活技能：綁鞋帶，他完全不懂。

他更驚覺，還有多少人活在無知之中。所以他決定藉著TED，來拯救這個大家不會綁鞋帶的世界！

有多少的小事，我們從來不曾注意，就像我們忽視非洲之角的饑荒一樣，而讓災難持續著。

有許多的小事，其實不會對生活有什麼很大的改變，不做也不會造成什麼嚴重的後果。但Moore先生的示範，如果能鼓勵地球上的每個人來解決一個小問題，那這個世界將有70億個問題被解決，這些被解決的問題中，會不會也有解救全人類的好點子呢？

「是的，生生不息，繁榮昌盛。」，Moore先生用著星際爭霸戰中的祝福語結束這場奇異的演講，「綁鞋帶」的確是小事，但生生不息的嘗試解決所有小問題，或許將讓人類繁榮昌盛。

你曾解決什麼問題呢？你一定有資格和我們分享！

不只一千種讓世界更好的想法！

「Idea worth spreading」，是TED的核心理念，那除了大故事、小問題外，Idea：想法，更可能來自任何人。你知道肯亞在哪嗎？下一個TED talk就來自這個陌生的世界角落。

Turere是個住在肯亞的平凡男孩，他有個煩惱，這個煩惱可能你我都不會懂，但這個問題不是中二病，是獅子！

獅子是部落的大敵，他們會捕食家族的牲畜，而那些牲畜是部落很重要的財產。但在部落裡，一個六歲到九歲的男孩，必須要對他父親的牛群負責，是的，對付獅子的大任，就交到了Turere的肩上。

一開始他像大家一樣用火來嚇跑獅子，但他發現事實上，那反而幫助了獅子將牛群看得更清楚；接著他試著用稻草人想騙過獅子，但聰明的大自然生物又再次擊敗了Turere。但每次在驅趕獅子的過程中，他無意的發現，獅子會害怕移動的光源……

是的，Idea找上了Turere，他拆開了舊電器，將機車電池和燈泡連結在一起，這個會閃動的小燈，成為了他牛隻的最佳守護神。年少的Turere搏得全場的喝采與掌聲。一盞小燈，讓肯亞與Turere的家族更好了，這個想法是否就是個有價值的想法呢？

人人都有想法，你的看法如何？

站上舞台的，就是你！

TED這個舞台，不屬於權貴、不屬於成功人士、不屬於大演說家，而是屬於每一個有故事的人、每一個努力解決問題的人、每一個有好點子的人。

你呢？你想與我們分享什麼？

撰稿：張昱傑、Ivan

「以前我總念不好書，差點成為一個被聯考拒絕的小子，但因為喜歡蝴蝶，所以我站在這裡。」

十八分鐘的舞台上，平均每分鐘就用掉兩個「誒，怎麼講⋯⋯」的句型，是發語詞也是個轉折詞，但更多的，像是為了承載暫時沒有字眼的感覺。這口頭禪十足的比蝴蝶還搶戲，卻怎麼也無法掩蓋徐堉峰教授急切的想與人分享蝴蝶的那種熱情，好像他巴不得用十倍的速度，把台灣的蝴蝶帶給他的樂趣、興味與迷人傳送到你腦子裡。

因為，蝴蝶是他在科考規則下，讓他反敗為勝的朋友。

讀一本蝴蝶寫成的書

昆蟲自小便是徐堉峰的朋友，研究昆蟲可以說是他最大的樂趣。小學三年級看見了紫斑蝶晶瑩剔透的蛹，而決心要研究蝴蝶，想不到卻因著迷於蝴蝶到了廢寢忘食的地步，讓他差點連書都念不成。甚至在入學考試裡，英文分數一分也沒拿到。

但這些與成績、學業相關的阻礙，卻怎樣也攔不住他對蝴蝶的追求。短短三年之內，跨了三個系所，一路從森林系、植物系再到昆蟲系，就只為了更靠近蝴蝶。更為了讀懂蝴蝶相關的書籍，從拿不到英文分數的考生變成一位到美國留學的博士。奇蹟的背後來自一個從未改變的初衷：喜歡蝴蝶。

為了蝴蝶，徐堉峰開始一對於個斑點與一道紋路變得敏銳；為了蝴蝶，徐堉峰走出標本盒與書本，去認識山與山裡的花草樹木；為了蝴蝶，他可以翻山越嶺，從海的另一邊，回到台灣。

蝴蝶的迷人，並不是繽紛的翅膀與晶瑩的蛹，更是他讓徐堉峰不僅僅只懂蝴蝶。

蝴蝶是台灣生態裡的一環，需要吃食、需要繁衍交配；你必須認識蝴蝶身體的結構才能有準確的記錄（有時為了記錄你甚至必須學會畫圖），你要能辨識植物才有正確的判斷，你要明白蝴蝶的習性才能知道他會在什麼時候出沒，你才能在看到一種食草後知道接下來你有可能會遇到什麼樣的蝴蝶。 小小的一隻蝴蝶所能學會的，是整山的知識。

有一座自己的山

但這是一座只屬於徐堉峰的山，一段只屬於他的路，可以學會，但無法複製。

就算你如何的著迷於蝴蝶，你所攀上的，也不會是同一座山，你有一座屬於你的山路要走。或許那是一座蝴蝶的山、貝殼的山或是飛鳥的山。總之，那是一座因你的渴望而存在的山。

不論天晴雨落，這座山一直都在。只要你輕輕地推開門的，你就會看見他，他一直都在。

蝴蝶筆記

徐堉峰說得手舞足道，字句都是他與蝴蝶多年相處下來的情感，因為明白蝴蝶的習性，於是複雜的知識變得輕鬆，或許18分鐘的演講不足以學會徐堉峰數十年的經驗，但卻可以整理出幾張蝴蝶世界的入場卷，學會分辨蝴蝶身的斑點與紋路的殊異，學著他人的路徑走一遍山。

台灣蝴蝶圖鑑 Butterflies of Taiwan

01.高山鐵灰蝶 Teratozephyrus elatus Hsu&Lu 影片時間 04：45

灰蝶科，鐵灰蝶屬。分佈於台灣中高海拔山區，是台灣翠灰蝶中，海拔分佈範圍最高的一種。以常綠硬葉林為棲息地，數量少。當蝴蝶停下來的時候，翅膀的尾端會上下移動，像是隻假眼睛，用以混淆敵人視聽。

02.蓬萊黃斑弄蝶 Potanthus diffusus Hsu,Chiba&Tsukiyama 影片時間 05：15

弄蝶科，黃斑弄蝶屬。台灣特有的蝴蝶，分佈在中海拔的地區，約300-1400公尺左右的常綠闊葉林區。 與分佈於亞洲大陸及日本的曲紋黃斑弄碟及分佈於菲律賓的尼勃黃斑弄蝶最近源，可作為亞洲大陸生物向曾以台灣為媒介影響更南方的菲律賓。

03.密紋波灰蝶 Prosotas Dubios abolades Hsu&Yen 影片時間 05：33

灰蝶科，波灰蝶屬。因徐堉峰先生好奇其沒有被記錄過的早期生物學而發現同屬的另外一種蝴蝶「密紋波灰蝶」。 波灰蝶的幼期生物學之所以罕見，是因為母蝴蝶將卵產於花苞，不易被察覺。

04.南風絨弄蝶 Hosra mixta limatus Hsu&Huang 影片時間 07：10

弄蝶科，絨弄蝶屬。產卵習性雷同於密紋波灰蝶，於新芽中產卵，並在外層風上一層膠把卵藏在裡頭。 棲息於熱帶雨林或海岸林的環境，台灣目前只有蘭嶼有他們的蹤跡，成蟲外觀上違反蝴蝶或鳥類越近赤道色彩越鮮豔的邏輯，南風絨弄蝶越近赤道色彩越平淡。

05.錦平折線灰蝶 Antigius jinpingi Hsu 影片時間 09：06

灰蝶科，折線灰蝶屬。2009年發現新品種，以發現者蘇錦平先生為其小種名。冰河絕遺的證明，亞洲大陸原是彼此相連在一起，後來才分開的。

06.曙鳳蝶 Atrophaneura horishana （Matsumura）影片時間 11：34

鳳蝶科，曙鳳蝶屬。台灣在國際上最知名的一種蝴蝶。 成蟲翅膀後端有一塊紅斑，上頭有黑色的斑點，像極了夏天的紅肉西瓜。 是台灣特有種，棲息於有高海拔山區。幼年期因吃食有毒的馬兜鈴，故造型特殊。

07.台灣寬尾鳳蝶 Agehana maraho(Shrraki&Sonan) 影片時間 12：50

鳳蝶科，寬尾鳳蝶屬。全世界只有兩種鳳蝶，後翅有兩根翅脈貫穿，其中一種便是台灣的寬尾鳳蝶。 幼蟲其早年色深貌似鳥的排泄物，稍微成熟一點後，因體型較大，於是以保護色與花紋偽裝成一尾小蛇。 蛹上有極好的保護色與假的地衣，不易被察覺。 是台灣名列第一的保育類。

08.遷粉蝶 Catopsilia pomona(Fabricius) 影片時間 14：00

粉蝶科，遷粉蝶屬。美濃知名的黃疊翠谷就是由千粉蝶組成，成蟲的色澤與外觀會隨著季節而有所不同。 冬天的時候公蝴蝶會在前翅的背面長出圓圓的小班，母蝴蝶是變成黃色。

09.紫斑蝶屬 Euploea Fabricius 影片時間 14：45

蛺蝶科，紫斑蝶屬。傳說中的紫蝶幽谷就是由紫斑蝶屬的蝴蝶組成，每到秋天就會往南非過冬，移動的數量非常驚人，動則數十萬隻的蝴蝶成群移動；這樣的景象大概只有帝王斑蝶（Danaus plexippus）從北美洲移動到墨西哥一代的奇觀可以比擬。 翅面為褐色或是深褐色，但在某些角度上會閃出紫藍色的金屬光澤，又稱烏鴉斑蝶。 幼年期以夾竹條一類有毒的植物為食，故幼蟲時期
具警戒色，且蛹色特殊，有著晶瑩的光澤，也是讓徐堉峰教授從此迷上蝴蝶的原因之一。

10.大白斑蝶 Idea leuconoe clara 影片時間 16：22

蛺蝶科，白斑蝶屬。俗稱的大笨蝶，飛行速度慢，分佈侷限但數量尚多，雄雌蝶斑點與線紋相似。幼蟲亦以夾竹桃顆為食，在台灣各地的相貌皆不同。

參考書目：

《台灣蝴蝶圖鑒 上》 徐堉峰/著 星辰出版社 2013年

《台灣蝴蝶圖鑒 中》 徐堉峰/著 星辰出版社 2013年

《台灣蝴蝶圖鑒 下》 徐堉峰/著 星辰出版社 2013年

撰文：烏鴉

對科學家而言，研究最重要的就是實證、客觀，但當你的研究遭遇未知的困難，不知下一步如何前進時，該怎麼辦？

系統生物學博士Uri Alon曾在做博士研究計畫時失敗了兩次，也因此得到一些啟發，現在他試著用這些方法解決我們在生活，或者工作上遇到的瓶頸。

科學理論需要有一連串合邏輯的步驟，將問題和答案連結起來。但做研究時，面對未知的研究結果，後面等著的是更多的未知。要從已知到未知，似乎是一道難以越過的高牆。

他發現，當時同為研究生的同學也遇到一樣的問題。而同個時間，他也在學習如何演出即興戲劇，對他而言，這跟科學一樣，都是一項未知的領域，你不知道上了舞台會發生什麼事，可能會感到困窘、遇到瓶頸，但他們持續在這個瓶頸保持著創造力與活力。

Uri Alon當上大學教授後，不知道該如何指導學生、帶領其他人一起進入未知的領域，以及如何激勵學生，後來他以大學在即興表演的經驗，告訴學生，在做研究時，我們可能會遇上什麼問題，這些問題往往源於心理的狀態，假設A是問題、 B是答案，「研究」就是一條筆直的路徑，而學生往往因為在這路徑中執著於B，結果反而更加挫敗。

該如何面對瓶頸

但是他將這條筆直的路徑形容成「雲層」，也就是所謂的瓶頸，但是我們應該如何在這些瓶頸中獲得解答？Uri Alon的答案是必須不斷的失敗，你可以在這裡迷失一天、一個星期、一個月，甚至整個職涯，彷彿你研究的數個基本假設，都不再有道理了，但你將獲得一個新的答案，C。

聽起來有些抽象，Uri Alon最重要的概念在於，要知道這些所謂的瓶頸是正常的、甚至是不可少的，我們不能只在乎結果，而是你生活上、工作上的那些「過程」。

就像他認為科學家總是過於重視結果，而不討論情緒性、主觀性的東西，這些甚至會被貼上反科學、危害科學的標籤，他也將這些概念傳達給許多科學家，發現其實許多人都相當在乎自己的研究被搶先發表，而因此不願合作，窄化了自己的思路。

Uri Alon則認為不應該有「被搶走獨家了」的心態，而是應該坐下來討論彼此瓶頸等等，因為如此才有可能讓你從A到B的途徑中，創造更多條道路，不論答案是B或C，那自然地會出現。

工作時，你會需要有人對你說：「沒錯！然後呢…？」而不是自己與問題單獨在一起，那可以幫助你更加了解瓶頸，更早突破，記住，我們需要的是這些過程，而非既定的那個答案。

撰稿：林志洋

作家劉墉在29歲的時候移民美國，在海的一邊說故事，他的書中偶爾都會出現一個男孩的身影，叫劉軒。這一年劉軒長大了，自己寫自己，自己說自己。

2009年，第一屆TEDxTaipei的舞台上，他又蹦又跳激動的說⋯⋯

曾經，我們都從社會給予的身份開始

劉軒的小學一年級，結束在沒有任何準備的移民裡。他突然來到了美國，進入美國的小學。克服了語言的障礙後，他很快的就融入了那個不屬於他原生文化的社會，成為一個受人歡迎、人緣好功課佳的好學生。

對當時的他來說，好的功課是他自信心與友誼的來源，他獲得了一個Identity叫：「Model Minority」。不但是模範生，還是模範少數民族。這是一個在美國常給予成功的人的稱呼，尤其是亞洲人，形容他們富進取心，所以成績較卓越。

劉軒似乎很滿意這個因為他是亞洲人而獲得的稱呼，它為他帶了來一個很好的「理由」。所以成績表現優異，因為他是Chinese；所以籃球打得很爛，因為他是Chinese；因為他是Chinese，所以很重視家庭關係和倫理，那Chinese到底又是什麼？Model Minority所代表的，又是一種什麼樣的文化意涵呢？

康莊大道旁的的繁花小徑

在單一語言的強勢下，讓其他文化變得相形失色，但這些文化真的比較不好、比較差嗎？

移民為了更好的生活，他們到了一個生活與文化上種種的不適的地方生活，只好在叨念裡，描述對故鄉的遙遠記憶。是什麼原因，讓故鄉變成一塊不夠好的土地呢？

事實上，這是因為我們只看到了主流價值的標籤，而忽略了其他文化孕育的可能，就像劉軒在父親的梳理失去了話語權，就像劉軒在美國社會裡被賦予的Chinese標籤。

如果跳出這些主流價值的主宰，我們可以做些什麼？

我們是自己忠實的觀眾與寫作者

All the world’s stage, and all the men and women merely players. They have their exits and their entrances; And one man in his time plays many parts.
—— William Shakespeare

Identity是由自我認知與認同感組成的，同時劉軒也給予了這個英文單字另外一個定義，那就是：「自傳」。什麼是你自己的故事？這是一份不用呈交給師長、老闆觀看的自傳，它是一份只為自己而書寫的自傳，那是一本「你自己的故事」。

莎士比亞曾說過：「世界是個大舞台，男人和女人只不過是演員，每個人都有生存的舞台，都有自己扮演的角色，無論好與壞，幸與不幸，都在演繹著屬於自己的人生。」而你該如何回顧你的一生？

這是一本你自己寫的、自己設計的書。或許他沒有精美的插圖和亮眼的封面，或許它有一段別人為你寫好的開頭，但走過的路、繞過的巷弄都是你的，只有你自己才能主導。在落了幕之後，妝容下的臉，是面帶微笑，還是懷抱憂傷？

你自己決定吧！

撰稿：烏鴉

當我們在台灣聽到「演講」這個字眼，我們第一個聯想到的是什麼？成功人士、有錢人、夢想家、很厲害的人、直銷可以實現夢想（誤）……想必這些字眼都會在我們的腦中出現，然而是什麼時候這些意思成為了唯一的解釋？

TEDx Taipei的確不乏這樣子的講者，許多的名人與夢想家在舞台上為我們創造了夢想、來自台灣在地的傑出說書人帶我們看見耕耘寶島的汗水……但事實上在這個舞台上有的，並不只如此。

夢想家、說書人，這些名詞其實離你並不遙遠。你，有沒有可能成為登上舞台的人呢？

TEDx Taipei是個舞台，有無限的可能性與精彩故事，在TEDx 的台上不管你是誰，只要有好想法、好故事，這裡就是你的舞台。

不是人人都有好點子，但好點子可能被任何人發現

我們時常會需要借東西，但自稱火星爺爺的許榮宏，卻要我們向「沒有」借東西，這是什麼樣的概念？大大的問號冒出在我們的頭上，幾乎清晰可見。

「火車上沒有什麼？沒有夜市、沒有泳池對吧！那我們向『沒有』借個夜市，讓你從火車頭吃到火車尾，這個Idea不錯吧。」許榮宏一語，引發全場掌聲。

正是因為他總樂於向他所沒有的部分「借東西」；在沒有的現狀裡創造出你所需要的，讓缺少與短缺的部分成為一種可能，這樣的過程，更會讓你看見生命中四處充滿著天使。

當我們看見柺杖、輪椅，我們往往給予他們的東西，大多是同情、不然就是冷漠，這樣的心態，使我們錯過了這些人身上多少的Idea呢？不是人人都有好點子，但好點子可能被任何人發現，你的點子說不定也可以改變世界！

平凡中的不凡，你才不是一個沒有故事的人

「我要分享一個故事，非常熱血，而那是我正在做的事情！」當黃韋嘉站上舞台，沒有人知道他是誰，但他的故事，最後得到全場喝采與鼓勵，為什麼？

故事簡單來說，這是一個實習老師總是不務正業，教小朋友玩東玩西，沒想到小朋友學得反而還不錯，讓老師很驚訝。

然而，韋嘉慢慢的發現，原來自己所做的，從來沒有人嘗試過，沒人老師帶小朋友玩了一場「飛越吧！橡皮擦」的挑戰賽？更沒有人讓因數倍數變成撲克牌對決？韋嘉從小朋友的眼中，看見了不一樣的教學可能，雖然被教務處打擊、被教授嘲笑，但他熱血的教育故事，所表現的是熱情、是堅持、是突破。

是的，每一個平凡的故事中，都有其不平凡的一面。我們往往忽視了自己所創造的事，所影響的人，而對自己的故事失去了信心，但人人都是有故事的人，或許在發掘自己故事的過程中，你也會看見回憶不一樣的一面。

而這正是你可以和別人分享的，平凡中不凡的故事！

用TEDx解決問題，說不定是個好主意

「全台灣的醫療已經沒那麼美好，過度廉價、醫療糾紛、大環境不友善、醫師不足已經開始影響我們的生活，總有一天，我們將醫（生）病（人）雙輸……」陳畊仲醫師嚴肅的說著，但這場演講，為的不是帶來絕望，是因為他想到了解決的辦法。

「照顧好自己的健康、節省醫療資源、了解事實醫病同一陣線、多一點同理心，台灣就不會是鬼島」，解答明確卻從不簡單，但畊仲醫師選擇站上TEDx，疾呼自己的目標，會不會激發出更多人效法，進而讓問題得以解決？

我們的社會有著太多的問題，不只像是貧富不均、同志、死刑、課綱這些大問題困擾著大眾，更有許許多多的小問題：找不到醫生、通馬桶、拿好筷子，其實也深深困擾著我們。如果有個人可以登上TEDx這個廣為人知的平台，為我們解答，是不是我們的生活可以更好呢？

是的，這個解決問題的人可以就是你。

試想，人人解決一個小問題，2300萬個問題將被終結，這麼多的解答中，會不會有拯救台灣的答案呢？

你可以是那個站上舞台的人！

TEDxTaipei 的舞台，屬於每一個有故事的人、每一個努力解決問題的人、每一個有好點子的人。

台灣不是一個沒有Idea的島嶼，或許就是你的故事，將跨出台灣、驚豔世界！

撰稿：張昱傑

「你知道世界上有多少人努力地爭取自由嗎？有些人對抗專制的政府，有些人反抗專制的社會，你覺得哪一種抗爭比較困難？」Manal al-Sharif說。

那是茉莉花革命那年，我在亞歷山卓港，是埃及僅次於開羅的第二大城市，與來自蘇格蘭的Natalie坐在海邊的水菸咖啡座，她利用暑假的時間來埃及學阿拉伯文，她說，她在故鄉格拉斯哥參與了許多女性運動，在大學裡也有許多相關社團，這是她來埃及後，覺得最缺乏的東西。

「妳知道嗎？上週有人約我去吃飯，他卻堅持不讓我付錢，還說『女人付什麼錢？只要打扮好就好了！』我知道他是好意，但是在蘇格蘭，沒有男人敢說這種話的！」

她皺起眉頭，遞給我水菸的吹嘴，在埃及，水菸比香菸還常見，在每個街頭巷尾都能看到。我接過水菸頭，還沒來的及回話，一個披著頭巾的女人氣沖沖地走來，從我手裡奪過水菸頭，用力地摔在地上，指著我的鼻子破口大罵，我一時無法反應，等我回過神，她已經憤憤地離開。

「剛剛那是怎麼回事？她說什麼？」我只能轉頭問略懂阿拉伯文的Natalie，她說「妳也許不會想聽，但她說『妳是一個不檢點的女人、妓女，妳應該感到羞愧。』妳也知道吧？女人是不可以在公共場合抽菸的。那暗示著妳是一個性工作者。」「…沒想到會是一個女人來對我說這件事。」「這才是最可怕的地方，連女人自己都不覺得這有什麼不對，覺得女人理當受到不平等的對待，才是無法改變的最大原因。」Natalie說。

「在沙烏地阿拉伯，女人禁止開車。」在我第一次聽到這件事時，除了吃驚之外還有些自視甚高的同情，好似因為自己來自一個較平等的社會就能因此感到驕傲並且給予廉價的同情心，完全沒有去了解事情背後的原因。

其實沙烏地阿拉伯的法律完全沒有明文規定女性不能開車，這完全只是社會的道德制約。

來自沙烏地阿拉伯的知名女性主義者Manal al-Sharif在2011年時發起了「女性開車上街」的運動，在六月十七號那天，上百名沙烏地阿拉伯女性將家裡的車開路，Manal在當天即被逮捕，在毫無法條能夠證明她犯罪的情況下將她關進監獄裡九天。她的哥哥還因此被拘留兩次，最後不堪其擾的舉家搬離沙烏地阿拉伯。

他們知道，這些懲罰與批判並不只是因為她開著車移動了幾公里，而是因為她挑戰了整個社會的道德價值，而當這樣的價值觀是來自於錯誤地解讀宗教時，事情又變得更加複雜難解。

在Manal在監獄裡的那九天裡，國際新聞的標題多是「沙烏地阿拉伯女性主義者推動女性開車運動，可能遭到判刑。」但在沙烏地阿拉伯當地的報紙頭條則是「Manal al-Sharif違反公共秩序，誘導女性開車。」而當他被邀請到奧斯陸自由論壇演講時，她得到許多人的支持，但當她一回到故鄉沙烏地阿拉伯，人們批判她，稱她為背叛者。

專制的社會vs專制的政府

雙方極為兩極的評價讓她更加確信，一個專制的社會比一個專制的政府更為可怕，如果一個社會裡的女人不是自由的，那麼它永遠都不會是一個自由的社會。

有人問起Manal「你覺得沙烏地阿拉伯的女性什麼時候才能開車呢？」她說「唯有當女性不再問『什麼時候…』，站出來並行動的時候。」

「我再問一次，一個專制的政府與一個專制的社會，哪一個比較可怕？」

撰稿：黃于洋

長久以來，我們被教育著，要出人頭地才是所謂的成功。於是，我們在人生的路上不停地與人競爭，玩著你存我亡的生存遊戲。 進入好學校、找份好工作、晉升管理職，但，你是否厭倦了這種線性思維是通往成功的唯一方程式？

過去幾十年來，企業傾力尋找最有潛能的人才，並將所有資源傾注在少數的超級巨星身上，期望他們仿若「英雄」般，領導並解決所有問題。只是，這般的人才管理假設，是否建築在我們對「英雄式領導」懷抱著不切實際的期望之上？是否也暗示了現代社會對「互助意識」不夠重視的景況？

曾經擔任五家企業執行長的瑪格麗特哈弗曼Magaret Hefferman從分享兩個研究出發，試圖扭轉一般人對於「個人」及「集體」成功的想法。

實驗一：高產量母雞同籠

美國普渡大學演化生物學家威廉穆爾William Muir從雞隻實驗中發現，當一群生產力極高的母雞被放在一起時，牠們的總體產量不但沒有提高，反而出現互啄致死的現象。高產量的母雞只有壓制其他母雞的生產力，才能凸顯牠個體的「成功」。

嗯？這個研究結果看起來似乎有些熟悉，好像就發生在你的公司？我們的國家？甚至是你人生的縮影？

實驗二：高效能團隊特性

美國麻省理工學院MIT的研究則從另個角度探討：為什麼有些團隊就是很明顯地比其他團隊成功？結果顯示，IQ最高的人並不在表現最好的隊伍，而總體IQ加起來最高的也不落在最厲害的團隊。反而，高效能團隊呈現三種特性：

1.有社會敏感度
2.給予彼此同等時間
3.有較多女性 （多元觀點）

兩個研究結果讓我們正視到一個現象：彼此競爭和超級英雄並不一定會帶來集體勝利。更因此提供了重新思考的空間：如何有效分配組織資源與時間？

傳統的人才管理方式讓人們爭奪資源，為了成為「超級巨星」，彼此針鋒相對。但哈弗曼觀察各行各業發現一個驚人現象，「在業界能夠持續下去、走得長久的，都是那些傑出的合作者，他們幫助他人找到最好的自己。」

簡單來說，在擁有以上三種特性的高效能團隊裡，隊友之間展現了高度敏感度和契合度，創意很自然地交流和發展，精力不內耗在你死我活的政治角力裡。這也和「後英雄式領導」應用後現代主義的哲學思考不謀而合，也就是說，權力及責任分散在組織的各個領域，組織成員們都一同參與了組織決策及遠景建構。

「互助文化」是高效能團隊的核心價值，團隊合作也一再被證明強過單打獨鬥。哈弗曼歸納，人們彼此之間發展出來的連結與信任，是推動人們工作的動力，也就是所謂的「社會資本」。

「社會資本」的概念教導團隊，必須投資時間在彼此之間。例如，瑞典人有午茶時刻（Fika），可以創造機會讓優秀人才認識彼此，並有管道尋求幫助與支援。「時間就是一切，時間可以培養信任所需的真誠和坦率。」哈弗曼解釋。

「我突然明白，只要我們都不再追求成為『超級母雞』，我們就可以為對方再帶來更多。」哈弗曼笑言，這也就是為什麼，現在我們該放棄組織內的啄序法則（pecking order），才能為組織創造新的里程碑。

啄序法則：最早由挪威的動物學家觀察雞群行為所發現並命名，指群居動物通過爭鬥取得社群地位、階層化等級區分現象。在雞群中，社會等級高的有進食優先權，若地位較低違反此原則，將會被啄咬警告，因此被稱為啄序。

撰稿：廖庭瑋

世界和平、世界大同、消滅貧富差距……成為人人掛在嘴上的口號，我們充滿使命感的高呼著正義與公平，似乎這是不可抹滅的普世價值，然而丹．艾瑞利，用著數據，揭露著人類的虛偽：

「我的研究遍佈美國與許多國家，但在我的樣本裡，根本沒有人想要完全的平等」

你認為財富如何分配？

丹 問了一個問題，如果把人類分成五等分，這五群人分別擁有多少人類的財富呢？許多人的回答是：最底層的人口，至少有個1%的財富吧，最富有的一群，可能有著50%，看看社會上的那些富豪們……

「底層 20% 的人擁有 0.1% 的財富。 接下來 20% 的人有 0.2% 的財富。 加起來是 0.3%。 下一組是 3.9%、 11.3%， 最富有的這群人有 84% 到 85% 的財富。」

殘酷的現實，完全打破我們的我們的預期。這是何其病態的社會與世界，富人享用幾乎世界所有的一切，窮人爭奪著稀少到不行的資源。

然而在實驗的同時，在不知道實際比例的情況下，丹也讓大家重新設計財富分配，結果卻仍是： 「大家想給第一組人， 也就是底層 20% 的人多少？ 他們想要給這些人 10% 的財富， 接下來這組是 14% 的財富、 21%、22%、32% 的財富。」

原來我們掛在嘴上的那些公平與正義，還真的只是口號。

財富分配的落差

在國際慈善組織樂施會（OXFAM）最新報告中更是指出，全球最富1%，即將在2016，取得全球資產的半數。明明我們不期望富者更富，或是占有社會過多的資源，但我們卻還是在財富分配上，給了他們大於最貧階層三倍的財富。

台灣又是如何？2014年起，台灣最富的1%，已經坐擁了台灣14%的所得，在2012年，最富與最窮1%的貧富差距，達到了98倍（486萬／4.8萬），但政府還是為搶救SARS後的低迷房市，把土地增值稅減半；金融海嘯期間，政府把遺贈稅從50％調降到10％。當時我們不曾說過什麼，任憑這些為解決眼前難關的短視，成為高房價、投機客氾濫、長年低利率的地雷。

我們同樣不希望富人更富、貧者更窮，我們卻仍羨慕著富二代的日子、用忽視逃避路旁的街友……我們真的期待世界平等嗎？

從來不存在著自以為是的正義

貧富不均影響的不只是最貧窮的人們，更是整體社會的病情。當貧戶無法支付健保而陷入醫療的無底洞，富裕僑民年年歸國當健檢大戶；當教育已無法翻轉階級，只好喊著教育改革讓沒有資源的學生一樣沒有本錢推甄。

落差，不只在現實，在我們的認知與世界觀中亦同。我們被灌輸不存在的幻想：司法正義、成功屬於努力的人、階級社會已經消失、草莓族才會得憂鬱症、超級企業好棒棒、。所以社運份子都是暴民、現在年輕人沒競爭力、學生就是不讀書、貧窮是自找的。

我們的自以為是，在我們常誇口的公平正義面前，多麼的不堪。

知識、期望、行動

沒救了嗎？丹．艾瑞利可不是為了絕望而來，而是渴望藉著自己帶來的數據，激起新的反應。

落差處理的危機，不是來自發現差距有多大，而是來自我們不知道這個落差的存在。對落差的認識來自知識、對落差的計畫來自期望，解決落差得靠行動。

當我們不了解貧窮，我們永遠不會發現這病態的分配，茶毒著人類。當我們的期望仍被我們的價值觀綁架，而不以客觀角度思考自己的想法，我們永遠無法想出真正的解藥。最重要的是，若我們真的期待平等與正義，那就行動吧！

是的，若我們真的在乎，我們的每一個決策、每一個行動，都可能讓一切開始不一樣。

撰稿：張昱傑

還記得歌手胡德夫磨了三十年所出的第一張專輯《匆匆》嗎？一口氣入圍了最佳國語流行音樂演唱專輯獎、最佳國語男演唱人獎、最佳年度歌曲獎 、最佳作曲人獎、最佳作詞人獎、最佳專輯製作人獎；更以〈太平洋的風〉一曲抱回第十七屆金曲獎的最佳作詞人與最佳年度歌曲歌曲。

當年催生這張專輯的推手來到了TEDxTaipei的舞台，她就是熊儒賢。

從國語流行樂的風華說起

熊儒賢打小就是個愛聽音樂的女孩，歌曲中的每一句歌詞、每一段旋律整齊地擺放在他的腦海裡，在她還小，還不清楚未來的樣子時，便憧憬著唱片這個世界；大學念了廣播電視，希望可以借此一腳踩進當時非常流行時髦的唱片業。

當年台灣的唱片業正蓬勃，新馬歌手、港星、台星，各式各樣的國語專輯在台灣生產販售。熊賢儒形容，穿著三寸高跟鞋踩在大理石地板的大廳裡，是種時髦的享受。她搭上台灣唱片業最風華的年代，做過許多國語流行專輯，有時候也從事一些詞的創作，二十幾歲的她，對自己身處的工作感到驕傲。

在歷經了十年的風華、辛苦與挑戰後，熊儒賢遇見了一個截然不同的歌聲，他們唱著她讀不出的語言，但每個聲音卻像是從心底唱出來，迴盪在耳朵狹小的廊道裡。

那是比起漢人遷徙來到台灣，帶來制度與貨幣之前，更早居住於台灣的聲音，那是原住民的聲音。

原始而古老的歌聲

70年代，阿美族去了一趟法國，老人飲酒歌被保留在法國文化之家；因著這個機緣，歌聲被德國的樂團「謎樂團（Enigma）」發現，成為專輯裡的合聲。1997年更成為亞特蘭大奧運的主題曲，在海的另一端，揚名國際。

1997年也是台灣有聲唱片市場正興盛的一年，擁有12億驚人的銷售額與百分之八的年成長率，但這些創下銷售佳績的唱片裡，只有一種主流的聲音和語言，國語。

當時，或許沒有人想過，台灣的身體裡，有一種在當時可說是非主流的聲音，很動人，但未必會成為下一個明日之星，也不見得能有極好的銷售成績。

那是一片隱蔽的海域，在國語的旋律中被淹沒。

前面十年，我賣唱片；往後的數個十年，我⋯⋯

1999年，是分歧的一年。這年台灣唱片市場逐漸衰退，銷售額已不足10億，同時，也是魔岩唱片嘗試製作原住民系列的專輯，紀曉君與郭憶男。當年唱片已不那麼好賣，雖收益能夠得到均衡，但卻推得十分辛苦。這一年，熊賢儒也認識了另一位原住民歌手，胡德夫。

2002年，台灣的唱片業可以說是崩盤，許多幕後的唱片人紛紛出走成立工作室，同時熊儒賢也把1999年在魔岩唱片做原住民音樂的想法帶出來。有沒有可能，讓這些原住民的聲音成為一種風潮呢？

於是，同樣是2002年，唱片業崩盤的那年，他們辦了原浪潮音樂節，他們想把她們身邊的好聲音帶給更多的人，同時，他想給這些年輕的聲音一個可以大聲歌唱的平台，在沒有媒體與明星的包裝下。 野火樂集誕生了，原浪潮辦了一年又一年。乾淨而色澤統一的畫布上，冒出了一抹紅。

愛音樂所以做唱片

2004年野火要做他們的第一張專輯，熊儒賢邀請了他一直很喜愛的歌手，胡德夫。也因為這樣，他更加的認識了這個人的生命。他是如何的離開了卑南的故鄉？如何在臺北找一個地方安身？如何的參與社會運動？又如何的唱著歌？

在錄製胡德夫《匆匆》的專輯裡，熊儒賢好像更加了解了這個人，瞭解了他為什麼會是現在這個樣子，有點浪漫、有點隨性、又有點缺乏自信，然後唱著很深刻的歌。 雖然這張專輯的初衷並不是為了出版，但錄製了過程，卻讓參與的人走過了歌手了生命；然後抓住了一些台灣的記憶拼圖。或許這類型的專輯無法再現唱片業風華的盛景，但卻豐富了台灣所聆聽的聲音。

他們聽著台灣、愛著音樂、做著唱片。

撰稿：烏鴉

你可能已經對臉書「按讚」、「分享」這樣的動作習以為常，至2014年第4季，Facebook總用戶達13.93億人，幾乎是全世界網路使用者的一半，因此，對於如何讓介面更加人性化，包括滿足使用者的感受和數據上的統計，Facebook產品設計總監Margaret Gould Stewart想要分享她在發明中的實踐過程與所學。

2013年，臉書改變了按讚方格裡的圖案，沒錯，那只是一個極小的設計元素，但整個過程卻花了團隊六個月的時間，需要考慮哪些因素呢？包括在特定的長寬參數內製作，能同時應用在不同語言，甚至還要避免過於花俏的漸層與邊界，最後得到所有設計師、副總、法務部門和Mark Zuckerberg 的同意後才定案。

延伸閱讀：《Facebook 重新設計「讚」按鈕，豎起大拇指的時代將成為過去》

數據與經驗

大多公司、團隊都會相當重視數據分析，藉由大量數據觀察人們如何使用產品，進而影響決策，但要讓數據能夠有足夠力量支撐決定，還必須反覆試驗研究、測試、運用直覺和人類同理心，Margaret Gould Stewart形容這是藝術與科學的結合。

是否為盲從數字，她有一些經驗，Facebook很久之前有一項工具是讓人檢舉違反社群標準的照片，包括濫發訊息、上萬照片被檢舉，但後來他們發現那僅僅是因為照片中的人不願意被標記在上面，並非真的違反社群標準，後來便有了移除標籤的這項功能。

YouTube的觀看次數下方，同樣有喜歡與不喜歡的按鈕，而這項設計同樣是經過經驗與數據的參考而來，Margaret Gould Stewart過去在YouTube工作時，團隊鼓勵更多的人去評價影片，因此分為「五星評等」，但是幾乎沒有人給予二到四星，因此他們決定簡化為只有好壞兩種評價模式，讓人更容易參與評價。

他認為YouTube的五星評價毫無用處，但事實上，臉書在粉絲專頁上後來也推出五星評等，讓商家改變對待Facebook頁面的態度，而且這樣的評分方式更是被放在醒目的位置上。

延伸閱讀：《Facebook下架按讚「大拇哥」，即將推出「五星評等」》

對於產品的熟悉性，改變反而會帶來用戶的反感，有時團隊試圖做出正確的決定，卻仍會收到大量的抗議信件，但Margaret Gould Stewart認為這反而代表人們十分關注產品的改變，因為這些產品對他們十分重要。

設計與人之間的關係

試想，當你旅行前往山區，而山上並沒有網路的覆蓋；或者你必須出差一整天，但卻沒有方便的地方使你充電；又或者你所處的國家根本沒有自由媒體呢？那這些產品對你的意義為何？

「如果你想為全世界設計，你需要站在人們的角度考慮，而不是你自己的角度。」

要實踐這個觀點，可以走出自己的圈子，多看、多聽，然後去理解使用者，了解那些真實的情況，回應上述的問題，對於全球範圍的設計有什麼意義？意味著困難，甚至讓人厭煩，以大膽和謙遜的心態來做設計，並試著使產品改善、進化，Margaret Gould Stewart表示。即使他參與的設計都已經消失了，甚至未來的產品也會，但她認為對於改變世界的期許是永恆不朽的。

延伸閱讀：《好的設計應該像是一座橋，把物品和「人」連結在一起》

撰稿：林志洋

「曾經，我們被社會拋棄，我們只好遺棄世界」

一個作家曾如此描寫被封建社會所遺忘的日本浪人們……而近在我們身邊，是否也有這樣一群青少年，叛逆的逃離體制，卻不被任何人所在乎？這便是余浩瑋的人生：一個叛逆地對抗世界與體制的浪子。

青少年藝術聯盟，風箏少年的劇戲夢

當全世界都都放棄了他，只有戲劇老師：張皓期從來沒有拋下過他，中輟的余浩瑋成為劇團的一份子，在表演中他找到人生的意義，他創造了「青少年表演藝術聯盟」，為著他的表演藝術夢，繼承張皓期老師的「花樣年華全國青少年戲劇節」（現在己是台灣最大的青少年戲劇盛宴），甚至為了保留免費的青少年劇場培訓班而背上債務……這樣的堅持不只令人感動，更使他獲得了行政院青舵獎的肯定！

「青藝盟」不只是個藝術團隊，更是找回那些從社會中輟、飄盪著的「風箏少年」的起點，因為余浩瑋也曾和他們多麼相似，因此他明白如何與少年們溝通，更得了他們的信任，隨著劇團茁壯，越來越多的年輕人在劇團中走回正路，更在劇團中看見未來。

用表演藝術突破混亂價值觀洪流

曾有人說「制度是為了管理，以創造均一品質」是合理的，但余浩瑋反問我們：這真的是我們想要的嗎？體制最大的問題，就是體制從來沒有膽量去接受每個人天生就是不一樣的。余浩瑋認為教育困境的突破口，便是「價值觀」：人永遠不能脫離自然環境；所有的社運場合再怎麼不同，都是強權迫害生命的價值所發出的怒吼。

這樣的力量，藏在了他的表演中：環境、正義、教育、我們的美麗島，觀眾一層一層的深入社會，但這些戲劇從來不是強硬的，只忠實呈現出社會真實；隨著演出，我們才發現原來自己遺忘了這麼多自己土地的故事……

體制外的叛逆

而余浩瑋在體制外的反抗歷程並沒有停在了戲劇舞台，他投身許多的社會運動，而每一次的事件與運動，都讓余浩瑋看見社會的殘酷與冷漠：「教育把學生教得不像人，大眾更被媒體教得冷感，連家族與土地的故事都不知道」。

來自淡水的他，投入了對淡水新市鎮等開發案的抗爭中，反抗中他尋找著家鄉的故事：「有全台灣最多的古蹟的淡水，是個多麼有故事的地方，卻在開發與炒作中，失去了它最珍貴的事物」，這樣的覺醒，更在他創立的樂團「淡水男孩」中體現，開始用著低沉的噪音唱著人民與土地的故事。

小確幸人生之外

余浩瑋總說：「這個小確幸的社會已經錯過太多了」，不只錯過那些中輟的少年們，更忽略了許多社會運動。「我的表演或是在淡水男孩的歌，是為了讓大家有機會看到小確幸人生之外，每一件事每一個人都彼此相連」余浩瑋說著這句話，傳達出的不是悲觀，是相信台灣人終會覺醒的信心。

這便是他的價值觀，曾經的叛逆浪子，如今成為的社會參與者，用著自己的藝術與歌聲，為社會的弱勢與正義發聲。

生命的註腳

混亂的前半生，最終在劇團找到生命的意義，再到近年深刻的社會參與，這樣精采且衝擊的人生，我們在訪談的最後，不禁好奇的問了余浩瑋這生最有成就感的事，沒想到他回答的，竟不是哪一場表演，更不是他得的獎項……

「我想我這輩子最有成就的，就是看到年輕人因為你改變」余浩瑋如此的說著。或許這就是為夢想與社會奉獻一生的他，生命最完美的註腳！

8/1 台北市花博舞蝶館，余浩瑋將會來和我們一同分享他與眾不同的學習態度。

還覺得學習只能坐在書桌前，呆板無趣的死讀書嗎？TEDxTaipei邀請您，重新拾起在生活中學習，在學習中玩樂的精神！

TEDxTaipeiED「Fun學後」和我們一起玩·樂·趣

參考資料

華視新聞網：《中央社》報導

喀報： 《淡水男孩的青年怒吼》

撰稿：張昱傑

在國高中理化課本中，你可能經常看到上圖的電磁波譜，然後我們知道人眼可接受的可見光，只占電磁波譜的極小一部分，事實上我們的周遭有無數的無線電波、X光等。

因為人類並沒有可以接收的感知器官，例如蛇可以看到某些紅外線，蜜蜂則可以看到紫外線，現在腦神經科學家David Eagleman要讓我們的身體能夠有裝備來接收他們，但是接收這些能夠做些什麼呢？除了讓盲人重新「看見」，讓聽障人士重新「聽到」以外，可能還有更廣泛的用途！

比較人類與狗的嗅覺，對狗類來說，鼻子密布2億個嗅覺接收器，可以知道100碼以外有隻貓，又或是幾小時前你的鄰居在這待過，而我們只能微弱嗅著空氣，因為從來沒有感知過這樣的嗅覺世界，所以我們也不覺得遺憾，但David Eagleman並不想讓我們困在這樣的環境，他開始思考如何拓展我們的環境，並改變人類經歷。

將新感官交給大腦

人類需要透過大腦的處理接收訊號，而大腦只是被腦殼封閉在一個無光無聲的世界，大腦所看到的是電化學訊號，這些訊號又來自不同的資料傳輸源，事實上大腦根本看不見也聽不懂任何東西，因此David Eagleman只要思考一件事：大腦該如何運用這些信號？

David將他的概念、技術命名為「PH演化模式」，PH代表馬鈴薯頭（想想玩具總動員裡的馬鈴薯先生），簡單來說，我們的感知受體（即眼、耳、鼻）僅是隨插即用的設備，就好像USB那樣，這意味著不須重新設計大腦，只要提供訊息給大腦，大腦就能做相對應的處理。

早在1969年的Nature雜誌，科學家Paul Bach-y-Rita便把盲人置於改裝過的牙科椅，他裝設一台錄影設備，假設在攝影機前擺動咖啡杯，你的背部可以感受到它！現在也有許多這種現代化的概念，例如最為現代的儀器稱為「腦端口」（brainport），這是在舌頭上放置一個小的電網格，將影像轉變成小的電觸覺訊號，盲人就可以在障礙賽跑訓練場行走等等。

關於David他自己的發明是一項穿戴式的電子裝置，他以聾人做感官替代的研究：「對著平板電腦說話，而平板電腦則執行接收聲音，再對應到有振動馬達的背心，結果在很短的時間之後，聾人開始能夠理解背心的語言。」

37歲的聽障Jonathan在接受為期每天兩小時，共四天的訓練後，當訓練員對著他說：You、Touch這類的單字，他能夠透過背心感受到，再將單字寫下。這並非有意識地去做，因為模式太過複雜，而他的大腦正在開啟模式，以理解這些資料的意義，就像他剛剛所說的「PH演化模式」，大腦只是做相對應的處理。

這對聾人有什麼特別的幫助嗎？以幫助聾人的另一唯一方法做為比較，植入人工電子耳，這是一種侵入性手術，而這件背心比人工電子耳便宜40倍，技術打入全球市場後，貧窮國家的人民也可以使用！

感受新的世界

這項技術可以有無限的延伸，想像你在駕駛汽車時，不再需要儀表表數據，而是「體會」他，舉例來說，蒐集今年金曲獎在Facebook等社群的標籤（hashtag），我們就可以感受到發文者正在用正面、負面，還是中性的語詞。

將想像範圍再擴大一些，你可以感受到自己的健康狀況，像是你的血糖狀況、擁有360度的視角，或者太空人能夠感受到整個國際太空站的生命力，覺得不可思議嗎，David團隊還不確定理論的侷限是什麼，大腦能夠接收何種資料，但只要試著建立「周圍設備」，剩下就交給大腦吧！

撰稿：林志洋

(from www.comicvine.com)

「我不知道我是誰，也不知道我會變成什麼，但是我只知道一件事，當我生氣時，你最好不要惹我。」

如果有看過電影「綠巨人浩克」的人，應該都對這句話不陌生。主角布魯斯班納博士在意外中照射到伽瑪射線，身體產生了異變；若要變身具有超級破壞力量的綠色巨人，引爆點就是「憤怒」的情緒。

憤怒使我們身體產生「戰或逃」的反應，執導該部電影的國際知名台灣導演李安曾經說過，「有時人必須感到憤怒，才能將事情完成。」

雖然憤怒通常被視為負面情緒，但還是有其正向的價值與意義。《野火集》作者龍應台在三十年前從海外留學回到台灣後，憤怒則讓她無法再選擇沈默。

當時她發現人們對不公不義、沒有尊嚴的環境麻木，故便開始撰寫了「中國人，你為什麼不生氣？」、「生氣，沒有用嗎？」等充滿批判性的文章，投稿到《中國時報》，措辭嚴厲地要台灣人民不要再忍耐，要為這些亂象生氣，且向政府大聲的表達出自己的憤怒。

在三十年後，從1980年代便開始積極為印度兒童權利奮鬥，目前已解救超過八萬三千名孩童的印度兒童權利運動家沙提雅提（Kailash Satyarthi），以2014年諾貝爾和平獎得主的身份，同樣告訴我們，想要創造和平？先感到憤怒吧！

一切都要從「沙提雅提（Satyarthi）」這個姓氏說起。在印度，大部份的家族姓氏都是種姓制度下的階級名稱；在一次與捍衛種姓制度的長者衝撞後，原先出身高階貴族的他，決定揚棄種姓制度，並改姓沙提雅提，意思是「真理的追求者」。

憤怒是一種能量，也是一種原動力。沙提雅提曾經在監牢裡，因為憤怒，創造了「無童工地毯」的市場需求，提升了消費者的敏感度，進而讓南亞童工數量下降百分之八十。在搶救雛妓的過程中，因為憤怒，沙提雅提嘗試了全新的「掠奪式營救」策略，至今拯救了八萬三千多名孩童脫離奴役。

這些偉大的努力都是由憤怒開始， 然後轉化成一個想法，再變成行動。 沙提雅提認為，憤怒的能量不會憑空產生，也不會無端消逝，因此，「何不好好駕馭它，並用它來創造一個更公平、更正義的社會？」

我們每個人心裡都有憤怒，重要的是，如何不讓自己被侷限在自我意識中，被憤怒捆綁。如果我們可以打破自私的循環，沙提雅提最後說道：「同樣憤怒的能量，可以轉化為更偉大的力量，同樣憤怒的情緒，也可以被轉化為同理心。」

「我鼓勵你們憤怒！ 我鼓勵你們心中燃起怒火！ 而我們之中最憤怒的人，將可以是將憤怒轉化為想法和行動的人。」– 諾貝爾和平獎得主 沙提雅提

撰稿：廖庭瑋

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