英國BBC連續劇版的福爾摩斯(Sherlock Holmes)中，觀眾都記得福爾摩斯和華生在緊張和幽默中破解難題的精彩過程，卻鮮少有人記得在他們未相遇前，華生軍醫獨自在陰暗的房內，無法適應從戰場到現代社會而渾沌於自身定位的畫面。若非華生在劇中逐漸嶄露頭角，你會願意給予當初在暗處的他多少關注？在真實世界中，戰後也有無數個與華生遭逢相同狀況的士兵，然而，現代社會人又曾向他們付出多少關心呢？
戰爭之於你、我、他
「戰爭」這兩個字對你具有多大的衝擊力？你可能親身經歷過、從歷史教科書中讀過，抑或從好萊塢電影感受過，在擁有20年以上資歷的戰地記者Sebastian Junger的認知中，最深刻的「戰爭」發生於2007年，150人的戰兵團隊在東阿富汗總長9.7公里的卡林哥谷地，經歷了外人難以想像的激烈戰況。
「有一陣子，阿富汗境內20%的戰爭，都發生在這九公里內，這150個人承受著北約在阿富汗五分之一的戰鬥。」他們只有膠合板搭建的簡陋兵舍、沙袋、掩體、散兵坑，沒有網路、電話、現做食物、流動的水源，更無法和深愛的人聯繫。士兵們從不洗澡，也不脫衣服，破舊的戰衣上有無數個彈孔打破的痕跡、敵人或弟兄廝殺後留下的暗紅色血塊，從衣服看上去是士兵們令人心疼的空洞眼神，那時的他們，除了戰鬥，什麼都沒有。
現代社會提倡的道德和倫理，無法和當時的情況相提並論，士兵唯一能做的事，就是努力地訓練技巧，然後在戰場上展現成果。想像當一天24小時變得如此漫長、眼能所及的範圍變得如此狹窄、感官能注意的細節只剩敵人的一舉一動時，道德就非第一考量，更遑論現代社會灌輸的和平、友愛觀念。當生命的意義只剩「戰鬥」時，人類需要戰鬥的存在，來證明自己還活著。
「我懷念那裡的一切」
如果可以，沒有人希望發生戰爭，不論對於百姓還是軍人，戰爭都是心靈與肉體上的折騰與痛苦，然而，在一場Sebastian舉辦的戰後晚宴中，一位女士問當時的隊長Brendan O’Byrne是否會懷念戰爭中的任何一部分，Brendan沉默許久並緩緩地道出：「女士，我懷念那裡的一切。」
若戰爭真如戰地報導和紀錄片描述得如此痛苦和難熬，Brendan也並非精神病患，他既不懷念殺人、不想被槍掃射，也不希望有任何戰友犧牲，那為什麼終於回家、重歸社會的他，會懷念戰爭？這是一個我們必須釐清的問題，唯有得到答案，這些退役軍人才能真的回到社會；戰爭，才能真正停止。
靜下心思考後，你的答案是什麼？Sebastian認為他懷念的是袍澤之情，代表的是殺戮的反面。袍澤之情並非友情，友情是指當你發現與他人契合、越來越喜歡他，進而願意為他付出的情誼，但袍澤之情無關你對另一個人的感情，那是一種被註定要生死與共的群體共識，是你與其他士兵之間的情感聯繫，所有人會把團體的最大利益置於自身安危之上，是「我愛他人勝過自己」的終極表現。
如同《伊利亞德》裡的阿基里斯(Achilles)寧願犧牲自己，也要保護朋友帕特羅克洛斯(Patroclus)，二戰期間也有許多受傷的士兵被送至戰地醫院後，就算身負重傷，還是要逃出病房回前線戰友的身邊。把這樣的狀況應用在你的生活，試想在一個團體，你關心其他人勝過你自己，在乎他們是否過得好勝於擔憂自己的生活，這般情景就如同人類所描述的天堂：在圓桌上，每位天使的筷子都長到無法夾菜給自己，但天使們總是吃得飽，因為他們夾的菜，每一口都是送進對面天使的嘴裡。
別讓天使墜落地獄
令人不勝唏噓的是，現實社會充滿太多人情冷暖的複雜故事、逢人微笑卻背後捅刀的居心叵測，這些士兵彷彿看到了地獄，每個人的筷子一樣長的無法夾給自己，卻因不願意為對方服務、奉獻，最後一一餓死。這些從天堂墜落地獄的天使，不知道自己該對誰付出、該愛誰、可以依靠誰，或是當他們失足時，誰會在關鍵時刻為他們捨身撲救，就如同他們過去在戰場上為戰友所做。面對這些回到現實社會後尋不著的答案，這些士兵只會更強烈地感受到自己與社會格格不入，終究導致如同華生軍醫一般，縮在床頭卻無計可施的無助情況。
相較於社會中人與人因利益或特殊關係所建構出的人際蛛網，戰場上的袍澤之情單純許多，若社會能去除彼此之間的猜忌與惡意攻擊，不但能讓士兵們早日感受回歸家鄉的美好，人們也更能享受生活。如果我們真的希望能終止戰爭，就從真心對待你周遭的每一個人開始，就算因此受了傷也不要停止付出，唯有如此，我們才有資格期待一個再也沒有戰爭的未來。
撰稿：Maureen Wang