面對這個媒體紛亂的世代，李取中先生便以狄更斯的《雙城記》中的一段話，先對這個世代作了註解：「這是最好的時代，也是最壞的時代；這是智慧的年代，也是愚蠢的年代。」
人類正處於科技文明發展最繁華富裕的時代，但這也是最壞的時代，因為隨著人類物質文明的發展，引發出種種問題，像是金融海嘯、環境災害、貧富不均、人權問題、教育問題…等等；這是智慧的年代，各位只要有網路，隨時都可以找到想要的資訊與散播個人的訊息，而最愚蠢的是，因為網路的訊息量龐大到無法想象，其中含有很多個人的主觀意見、偏見與意識形態，是非對錯你我可能都無法分辨。
早在1964年，一本來自加拿大的哲學家 Marshall McLuhan 的著作 《Understanding Media（認識媒體）》，書中已經預示到這個世代的媒體現況，其中的兩點，也清楚說明這的世代的媒體現況，也就是「媒體即訊息」、「使用者即內容」。媒體代表著透過傳播方式，將訊息傳播出去，相對著也代表著一種價值，不論媒體握有多少資訊內容都是次要的，重要的是，媒體如何呈現訊息的價值。至於使用者即內容的論述，以目前的網路發展來看，所有透過網路上傳照片、訊息與連結等內容的人，都可以成為獨立的媒體。媒體的界線被科技發展打破，不再侷限於電視、報紙和雜誌，而是你、我。
在這樣的時代背景與媒體環境中，媒體必須在社會中扮演的重要價值包括「培養人們獨立思考的能力」、「幫助人們找到人類核心價值的主張」，這可以用幾個歷史事件來說明。
美國阿拉巴馬洲曾實施所謂的「分離平等政策」，政府規定所有公共設施都必須分割為白人區和黑人區。而在 1955 年 12 月 1 日，一位偉大的黑人女性 Rosa Parks，她拒絕在巴士上讓座給白人，因為這違反了人類的基本價值，但她也因此被逮捕，隨後掀起美國黑人民權運動風潮。
1967 年，美國女性 Katherine Switzer 為爭取女性權利，闖入只准男性參賽的馬拉松競賽。
1936 年，德國正受納粹統治，從當年流傳下來一張群眾向希特勒敬禮的照片中，發現裡頭有一位平凡百姓手交叉抱胸，表示他對納粹的不滿。
2012 年 02 月，美國發生了一起與種族偏見相關的重大案件，一位西班牙裔白人在街上看見一位穿著帽T、手插口袋年輕黑人（崔馮．馬丁）後，認定這個年輕黑人一定是宵小份子，便拿槍射殺這名黑人；這個案件引起非常大的爭議，甚至連 NBA 邁阿密熱火隊員也群起穿上帽T、手插口袋，表達著：「我們都是崔馮．馬丁」，都可能是下一個，因為種族偏見下的後害者。
在這些歷史片段中，看到獨立思考與體現人類核心價值的重要性。人們常常將一切發生的事情視做理所當然，而這種態度也通常代表主流價值觀，但是必須思考的是，「自己真正的想法呢？」這是培養獨立思考的過程。
《德國基本法》第一條明訂，人的尊嚴不可受到侵犯，國家一切權力均有義務尊重並保護人性之尊嚴。不管是獨立的思考能力或人類核心價值的主張，都必須在虛擬世界被呈現出來，因為在虛擬世界中我們每個人都是媒體。即使只是一個按「讚」的動作，都必須先思考「我為什麼要按讚」、「這個動作有沒有侵犯人類的核心價值」。當然，在實體世界中，希望所有人都能謹記這些價值觀。
媒體在現今社會的價值，其實是來自於「獨立思考」與「人類核心價值」。
撰稿：林義閎 Henry